正文完结后的话及番外顺序预告

    这篇文的正文完结了，从7月31日起到11月24日止，非常感谢宝贝们的陪伴。在这期间，很抱歉在10月有了长达二十天的停更，也非常非常感谢大家愿意等待11月的复更。

    在Po上准备发这篇文之前的一段时间里，我在三次元里过着非常疲惫、庸常和忙碌的生活，虽然从念书到工作一直都非常想写小说，但总是被各种看起来更重要的事情占据了时间。在今年7月末的时候，我对生活的倦怠和对人生的无聊感已经达到了顶峰，人在这个状态下不是彻底麻木就是彻底发疯，我可能属于后者哈哈哈，所以有了这一篇文。

    这篇文的写作视角非常小众，所以非常感谢大家愿意阅读、留言、投珠，你们的支持是我今年遇到的最好最好的事。如果这篇文给你们带来过阅读上的享受，也是我非常大的荣幸。

    接下来，我会按照如下安排更新：

    1.在本文下继续更新if线，if线为第二人称，导向不同的最终故事结局。更新从11月30日开始，还是日更，如有特殊情况会提前请假：

    小蒙的1v1   if线（如果蒙祈带蓁蓁逃离西昆一中并把她藏了起来-见第36章）

    晏休的1v1   if线（如果晏休在jiejie要嫁人的那一晚直接先下手为强-见第15章）

    唐玉的1v1   if线（如果唐玉在酒店相遇的第一眼就认出了自己前世的妻子-见第8章）

    2.考虑到日常可以写比较久，最终决定新开一本书专门写一家四口的日常，日常是第三人称，字数每章在1000左右。更新从12月15日开始，隔日更，先攒攒稿子。

    有关本文参考的故事，将在下周六以免费章的形式放出。

    其实我已经在准备新文了哈哈哈，但为了保证能有稳定的更新，会在if线全部写完后放出。下一篇新文将会是校园文，篇幅不会很长，算是下一盘大菜之前的调剂。但是，都会是强制口味的嘿嘿（校园文可能会偏甜一些，调剂嘛）

    希望大家今后也多多留言啦！（鞠躬）

    ****

    关于本文参考的佛教故事及书籍列示如下：

    1.多罗菩萨及其与观音的关系

    多罗菩萨（梵文发音：Tārā）是佛教里已有的宗教形象，在佛教故事中，多罗菩萨确实也是观音菩萨的眼泪所化。本文有关多罗菩萨形象的描写中，她手中拿着的宝物是荷叶枝，属于私设。

    2.作为佛弟子的耶夜那

    耶夜那的设定借鉴了佛陀十大弟子中的迦旃延（巴利名：Maha^kacca^yana），但只是借鉴，并没有按照迦旃延的故事形象进行描写。

    耶夜那在本文的设定为大日如来的一道真言，所以耶夜那自然而然也与真理和秩序有关。关于耶夜那，想多聊一聊的是，在本文中，其实多罗奉行“情”和“善”的修行者，因为与耶夜那的道不同，所以其实多罗对于耶夜那是一道考验，如果他能够笃行自己的道，那么在一切故事发生的最初，在他锁住那若迦后，他就应该成佛了。只是他没有堪破，才会转世。而转世后，他的法号“无相”也说明了他的任务是要看清一切执着虚妄，到最后他自己其实也意识到了自己的命运，但他始终没有跨过这一步。

    3.那若迦与地狱

    那若迦取自“地狱”一词的梵文发音（Naraka）。在本文中，地狱的本源等同于恶是私设，而那若迦作为诞生于地狱的、恶的本源，意指他本质上与地狱是相连的，所以那若迦生来就非常强大，这种强大跟宇宙里诞生一颗恒星没有区别，因为他是从属规则而客观存在的。

    但由于世间万物都不超脱在规则之外，所以尽管那若迦很强大，但他仍然受到规则的限制。关于规则的设定，可以参加下面“天爷与规则”的部分。

    4.萨若与轮回

    萨若取自“轮回”一词的梵文发音（Samsāra）。关于轮回形成是由善、恶和秩序交织而成的故事，是本文私设。

    5.自在天与摩醯（xī）首罗

    在本文，关于自在天、二十四诸天的设定属于私设。大自在天（其包括在二十四诸天中）原在印度教和佛教里指的是天神，而“摩醯首罗天”是大自在天的别名。在本文中，自在天被作为了空间名称，而摩醯首罗则是自在天的主人。

    6.大日如来

    大日如来出自密宗，有关大日如来的基础资料可以参见百度。大日如来作为五方佛之一，是代表绝对真理的佛身。

    7.天爷与规则

    这篇文有一个不足之处是天爷和规则的关系没有讲清楚。当时设计天爷这个人物，其实就是取自“老天爷”的称呼，是在本文中提到的规则的化身。以后如果有机会修文，会把这个地方写得清楚一些。

    8.参考的书目

    写这篇文时主要参考的是《金刚经》和《维摩诘经》，此外，也参照了南怀瑾老师写的《金刚经说什么》及《花雨满天维摩说法》。在有关法宝的描写上，参照了《藏传佛教象征符号与器物图解》一书。

    其余内容可参见上文的说明，有什么不清楚的可以留言给我，我补充解释。比心！